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MY LAY,
A VIETNAM WAR TRAGEDY...
(In category ASIA)
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Amateurs de bols tibétains : a la fin de "récente", les noms chinois de bol tibétain....
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si vous voulez savoir pourquoi on dit "mei you" 没 有 et pas BU YOU, go to http://sinoblog.over-blog.com (yet another bsf's blog) in catégorie "sl-le temps"
没 有
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Une nouvelle catégorie avecYIN-YANG :
EMO-DAO ......................
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(la question du look, du fil, des frusques, de la frippe et du tissu ;;;;.
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YIN YANG à nouveau sur RECENTE à partir de la PAGE 7 .............
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A LOVE STORY : RECENTE PAGE 1
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LOVE YIN YANG TREE AND SHEEP : RECENTE PAGE 10
AcCès dIRect aU BloG DE ADoChiNE :
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Et voici une occasion de (re)lire le premier article du blog :
(puisque que celui est rangé à l'envers : premier article au début, dernier à la fin...)
Zhulin qi xian.... Zhu (2° ton) c'est :le bambou. Lin (2° ton également) vous connaissez : les deux arbres l'un à côté de l'autre : la forêt. Qi (premier ton) : vous connaissez aussi : c'est le chiffre 7. Xian (encore un 2° ton) : c'est sage, vertueux. Zhulin qi xian : "Les sept sages de la forêt de bambous" (Pourquoi pas de "de" ni de spécificatifs ? parce que c'est un titre fort ancien, et que ni "de", ni les spécificatifs n'existaient à cette époque !)
"Les sept sages de la forêt de bambous" est un cénacle qui vécut au 3° siècle de notre ère, à la période "des trois royaumes", sur les ruines fumantes de la grande dynastie des Han, effondrée en 220 de notre ère. Certains sinologues pensent que les 7 membres de cette confrérie ne se sont en fait jamais rencontrés, qu'il s'agit seulement d'un mythe historique (sans douter de la valeur de ce mythe). D'autres sinologues pensent que, peut-être, ils se sont rencontrés au moins quelques fois. Enfin, les derniers ne mettent pas en doute qu'ils formèrent effectivement un club bien vivant. Quoiqu'il en soit, en ce qui nous concerne nous, anonymes nancéens passionnés de chine, ...rien ne nous empêche bien sûr de rêver et d'y croire : moi-même, j'y crois, comme on croit en un rêve.
Ce qui est sûr, c'est qu'il s'agit de personnes bien réelles (Xi Kang, Ruan Ji, Wang rong, etc...), poètes, musiciens, peintres, philosophes et libertins, qui incarnent la réaction d'opposition au ritualisme autoritaire de la société chinoise confucéenne. La "forêt de bambous" était un lieu où ils aimaient se rencontrer et qui symbolise la rupture avec la société qui venait de s'effondrer, un retour à la nature, la sagesse qui découle de son observation méticuleuse et aussi, forcément poétique. Ils pratiquaient les QING TAN, (les conversations pures), la poésie, la musique avec la cithare Qin, ...et les beuveries.... Ils étaient en rupture avec la pression sociale trop formelle et rigide. Ils représentent depuis toujours une réaction taoïste de retrait créatif et individuel, anticonformaiste, poétique et rêveur, qui a endendré la plus belle poésie chinoise (celle des Tang, 8° siècle), la peinture de paysage (Shan-shui : "Montagne et eau"), l'art des jardins chinois ( le jardins de Suzhou...) et une sagesse incomparable.
.... j'ai pensé à cela pour le nom de ce blog parce que, au parc Sainte Marie, il y a un petit bassin retiré, inspiré de l'art des jardins chinois, avec sa fausse montagne de pierres et son bosquet de bambous; où j'aimais passer un moment avant d'aller en cours. Allez-y, c'est un endroit vraiment cool, à 200 mètres environ sur la droite, après être entré dans le parc par l'entrée située derrière la piscine en plein air, au bout de la rue Maringer.....
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